Bienvenidxs!!
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martes, 9 de agosto de 2011
COMUNICADO
Cuando los derechos y garantías duramente conseguidos, cuando el principio de inocencia –una de las bases constitucionales del derecho penal-, ceden ante una neo inquisición posmoderna en que medios de comunicación masivos y otros actores sociales y políticos presumen la culpabilidad de una persona y se convierten en fiscales y jueces que condenan sin juicio previo, se marcha en dirección a una sociedad autoritaria en la que los derechos de todas/os están en riesgo.
Estas formas de criminalización están dirigidas a instalar el miedo y la desconfianza como principales componentes de la vida en sociedad y a la represión indiscriminada como única respuesta a todos los problemas.
En este contexto, se ha planteado un debate sobre la prostitución, en el que se equipara abolicionismo a prohibicionismo y se muestra su reglamentación en calidad de “trabajo” como una salida aceptable.
Declaramos enfáticamente que ABOLICIONISMO NO ES PROHIBICIONISMO. Desde una perspectiva abolicionista, no corresponde la represión de las personas en estado de prostitución, se encuentren en la calle o en una casa. Por ello, venimos reclamando desde hace años la derogación de los Códigos Contravencionales y de Faltas que las penalizan. Criminalizar a las personas en esta situación social debería ser considerado un delito. Sólo quienes explotan la prostitución de otras personas deben ser perseguidos penalmente, incluidos los que regentean, administran o sostienen prostíbulos, bajo cualquier denominación que se presenten.
La prostitución forma parte del continuo de violencia contra las mujeres, de la misma manera que las violaciones, los golpes, los femicidios. Es un producto de la desigualdad estructural entre varones y mujeres. Recibir violencia, exponer la integridad sexual, física y psicológica, no puede ser considerado un trabajo, es decir, un bien social posible y deseable para todas las mujeres y niñas/os. Considerarla trabajo es consagrar la desigualdad de género.
Lo que se requiere del Estado son políticas públicas que otorguen a quienes se encuentren en prostitución la posibilidad de salir de esa situación: reparaciones, asistencia médica y psicológica, capacitación laboral, trabajo, salud, educación, vivienda, es decir el goce de todos los derechos económicos, sociales, culturales y sexuales de que han sido privadas.
Por todo ello, reclamamos el cese de la condena mediática contra el Dr. Zaffaroni, rechazamos las posiciones prohibicionistas y reglamentaristas en torno a la prostitución y abogamos por un mundo donde las desigualdades sean abolidas.
Marta Fontenla: atem@cpacf.org.ar, tel.4374-0389, 156-5432152,
Liliana Azaraf: 4304-6325, 156-1913811
Marcela D´Angelo: dangelomarcela@fibertel.com.ar tel: 4433-4010, 153- 0135607
Adriana Garcia:grupodes_pegar@hotmail.com, tel 4952-0658
Angelita Vesentini: angevfemi@yahoo.com.ar, tel 155-5641085
domingo, 5 de junio de 2011
2 de junio de 2011 - En nuestro 4º ANIVERSARIO
Fotos:
Cristina Arriagada -integrante de la Campaña Abolicionista y fotógrafa profesional
17 hs:
Muestras temáticas
Mariela Acevedo: Analiza y critica el discurso prostituyente en la historieta “Clara de noche”
La autora de esta crítica, señala que su idea es analizar “las representaciones que pone en juego la historieta, construidas desde la visión del sujeto dominante en una sociedad patriarcal”.
Un aspecto que me interesa destacar es la oposición antagónica que este discurso social realiza entre las que Mariela denomina las madresposas vs. las mujeres en prostitución, dos estereotipos en que la cultura patriarcal nos ubica a las mujeres. Es un discurso sobre la sexualidad de las mujeres: las primeras feas, mandonas y asexuadas; las segundas depositarias del erotismo…masculino, por cierto. Es aquí que se inscribe el término “puta”, que Mariela describe como “categoría de la cultura política patriarcal que sataniza el erotismo de las mujeres y, al mismo tiempo, consagra en la opresión a las mujeres eróticas”. Lo cierto es que se trata de un término habitualmente utilizado para denigrar a las mujeres; se refiere tanto a las mujeres en estado de prostitución como a aquellas con una sexualidad activa o incluso a toda la que se salga de los moldes patriarcales. Usado como insulto, reduce a las mujeres a una cosa, puro cuerpo, puro sexo. Merece una reflexión el término “mujeres eróticas”, porque no hay erotismo femenino jugándose en las relaciones prostitucionales; son eróticas desde una posición masculina que se erotiza con el dominio que ejerce.
La historieta muestra a Clara como prostituta de tiempo completo, salvo cuando actúa como prostituyente. Oculta otros aspectos de su vida, comunes a todas las mujeres, y, cuando los revela, como en el caso de la maternidad, sólo puede ver a su hijo como avergonzado de ella o como proxeneta.
Mujeres Argentinas por los DDHH – AMMAR CAPITAL : propuestas de la organización sobre cómo superar el sistema prostituyente
La segunda muestra, desmiente el discurso prostituyente, en la misma medida en que la primera muestra lo critica y desmenuza. Las mujeres que allí se ven, que han estado o están aún en situación de prostitución y/o de vulnerabilidad social, a diferencia de la Clara de la historieta, no están vestidas como en la fantasía machista-prostituyente: no hay nada que permita pensar en ellas como diferentes u opuestas a otras mujeres. Muestran, además, un protagonismo en la lucha por sus derechos y en la generación de alternativas para salir de la prostitución. Muchas de ellas tienen hijos e hijas que trabajan, estudian, viven, tienen problemas, como los hijos de cualquier persona. Algunas/os de esas hijas e hijos acompañan y apoyan a sus madres.
Campaña Abolicionista: “La ruta de los teléfonos públicos es la ruta de la explotación sexual:
Esta muestra de La Campaña Abolicionista, que organiza esta Jornada, intenta crear conciencia sobre las propagandas de prostitución, su papel en la explotación sexual y en su promoción.
Proyección de Power Point: 4º aniversario
De esta Campaña forman parte diversos grupos y mujeres no agrupadas: algunas en prostitución, otras no, empleadas, profesionales, jubiladas, amas de casa, cuentapropistas. Estos espacios de confluencias de mujeres tan diversas rompen con los estereotipos patriarcales que dividen a las mujeres en dos grupos enfrentados: las madres esposas y las mujeres en prostitución, y lo hacen en un doble sentido: muestran la diversidad de las mujeres y la posibilidad de trabajar juntas. Este Power nos refleja.
18 hs:
Mesa – debate
Hoy presentamos también esta mesa, que tiene por título: “Políticas públicas, comportamientos privados. Prostitución y trata de mujeres y niñas/os”. Se apela entonces a las responsabilidades públicas y a los comportamientos privados, que son en realidad profundamente políticos, pues en ellos se juega el poder, la política sexual., la desigualdad. Nos acompañan: Graciela Collantes de AMMAR Capital que nos hablará de las demandas de políticas públicas desde la voz de las mujeres que las requieren; luego, Mónica Molina, que, desde su lugar de Subsecretaria de Género de la Municipalidad de Santa Rosa, la Pampa, lleva adelante políticas en este sentido; en tercer lugar, Silvia Chejter, para dar cuenta de esos “comportamientos privados” tan profundamente políticos de los prostituyentes: los “clientes de Prostitución”; y, por último, Marcelo Colombo, fiscal de la UFASE (unidad fiscal de Atención de secuestros Extorsivos y Trata de Personas) que nos hablará del aporte de la justicia en esta materia.
Graciela Collantes
Remarcó los 16 años de lucha en la organización, esto les ha hecho comprender que para salir de la situación de prostitución hacen falta políticas públicas, la intervención del Estado. Que ellas han presentado a la Legislatura de la ciudad de Bs As los fundamentos para elaborar un programa integral al respecto.
Destacó el trabajo que hacen dentro de la organización con talleres, escuela de formación de adultos/as e intervenciones con las niñas y mujeres que están en la calle para tratar de que se integren y se fortalezcan.
Mónica Molina:
Centró su intervención en lo que se realiza, después de la ordenanza de cierre de prostíbulos en Santa Rosa – La Pampa. Trabajan con los recursos de la municipalidad para ayudar y dar apoyo a las mujeres. Que esto se va difundiendo por el “boca a boca”. Se relacionan con la actividad privada y han conseguido que el Municipio de prioridad a estos microemprendimientos.
Ha presentado 3 ordenanzas: de asistencia, de políticas de empleo y microemprendimientos y de ayuda económica durante (mínimo) 6 meses.
Silvia Chejter:
Relató lo acontecido durante los últimos 140 años en nuestro país. Realizo una crítica a posicionamientos de políticos (cito a Alfredo Palacios) que en la discusión parlamentaria de la ley de 1913 dijo que no pretendía terminar con la prostitución.
Refirió el avance que se ha dado en cuanto a los posicionamientos de algunos funcionarios públicos que (como el fiscal Colombo) se reconocen defendiendo el abolicionismo.
Hablo del “cliente” y su responsabilidad.
Marcelo Colombo
Nos hablo que, en los primeros momentos que tuvo que actuar, le ha ocurrido no saber sobre el tema y que se informó leyendo escritos de teóricas feministas entre otros, así había ido comprendiendo el abolicionismo. En su plan de acción como fiscal ((recibir denuncias, investigar, acusar) se basa en este posicionamiento. Que lo que hay que hacer es cumplir la legislación vigente ya que nuestro país es abolicionista. Que es consciente de las filtraciones que hay y es por ello que no se avisa hasta último momento y se mantiene en secreto el lugar donde se va a producir el allanamiento.
Hubo después un debate donde diferentes personas pudieron expresar sus puntos de vista. Destacamos la intervención del Maestro del Centro Educativo de AMMAR CAPITAL que refirió lo importancia de la lecto escritura y la comprensión de lo escrito no solo para entenderlo sino para transmitir lo que se quiere expresar. Que el Centro esta abierto a todos y todas las que quieran terminar su educación primaria. Funciona de lunes a viernes de 13 a 15.30 hs en la sede de AMMAR CAPITAL.
20.30 hs:
TAMBORELÁ – Tambores en manos de mujeres
Qué podemos decir de las mujeres que vinieron a hacernos el cierre espectacular de esta Jornada tan rica en compartir y aportar en la construcción de un mundo sin opresión, sin explotación y sin prostitución…sólo GRACIAS
Finalizamos con un BRINDIS
Para comunicarte con nosotras: niunavictimamas@yahoo.com.ar
martes, 31 de mayo de 2011
En nuestro 4º aniversario te invitamos
Salón “Abuelas de Plaza de Mayo”
Centro Cultural Rojas
17 hs:
Muestras temáticas
Mariela Acevedo: Análisis y crítica al discurso prostituyente de “Clara de noche”
Mujeres Argentinas por los DDHH: propuestas de la organización sobre cómo superar el sistema prostituyente
Campaña Abolicionista: intenta crear conciencia sobre la propaganda de prostitución “La ruta de los teléfonos públicos es la ruta de la explotación sexual
18 hs:
Mesa – debate
“Políticas Públicas – Conductas Privadas – prostitución y trata de mujeres niñas/os
Panelitas:
- Marcelo Colombo - Fiscal Federal- UFASE
- Silvia Chejter Socióloga – autora (entre otros) de: “Lugar común: la prostitución”
- Graciela Collantes, Asociación de mujeres Argentinas por los DDHH – AMMAR CAPITAL
- Mónica Molina, Subdirección de Políticas Género – Municipalidad de Santa Rosa, La Pampa
- Coordinación: Magui Bellotti - Campaña Abolicionista
20.30 hs:
TAMBORELÁ – Tambores en manos de mujeres
al finalizar: BRINDIS
2 de junio – de 17 a 21 hs
Centro Cultural Rector Ricardo Rojas
Salón “Abuelas de Plaza de Mayo”
Av. Corrientes 2038 – Planta Baja - C.A.B.A.
entrada libre, acceso por rampas
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Comisión de prensa para esta actividad:
Marta Fontenla: atem@cpacf.org.ar, tel.4374-0389, 156-5432152,
Liliana Azaraf: 4304-6325, 156-1913811
Marcela D´Angelo: dangelomarcela@fibertel.com.ar tel: 4433-4010, 153- 0135607
Angelita Vesentini: angevfemi@yahoo.com.ar, tel 155-5641085
Adriana Garcia:grupodes_pegar@hotmail.com, tel 4952-0658
E mail:niunavictimamas@yahoo.com.ar
jueves, 17 de marzo de 2011
REFORMA de la LEY CONTRA LA TRATA
(ver fundamentos en ponencia Marta Fontenla-Magui Bellotti "DICTAMENES PARA LA REFORMA DEL CODIGO PENAL EN MATERIA DE TRATA DE PERSONAS, RUFIANISMO, PROXENETISMO Y SERVIDUMBRE: AVANCES Y RETROCESOS" - Segundas Jornadas Nacionales Abolicionistas)
Bs As 16 de marzo de 2011
Sr Diputado/a…………………………………………………………………………….
Las organizaciones integrantes de la Campaña Abolicionista : “Ni Una Mujer más victimas de las redes de prostitución” solicitamos a Ud. la vuelta a las Comisiones de Legislación Penal y de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia de los dictámenes de reforma de la ley contra la trata de personas, firmados por las mayorías de las diputados de esas comisiones a fin de que sea elaborado un dictamen que reforme los artículos del Código Penal que tipifican los delitos de proxenetismo, rufianismo y trata de personas, quitando los medios comisivos en todos los casos, de modo tal que promover, facilitar o explotar la prostitución ajena, sean delitos por si mismos sin necesidad de probar alguna forma de violencia, engaño, amenaza, abuso de una situación de autoridad o de vulnerabilidad, respondiendo de esa manera a los principios abolicionistas adoptados en los tratados internacionales firmados por nuestro país.
Los dos dictámenes de la mayoría acuerdan en una propuesta que avanza en sentido reglamentarista, violando los tratados de DDHH firmados por el país. Hacen una supuesta modificación de la ley para que todo siga igual o peor, dado la derogación de los arts. 125 bis, 126 y 127 del Código Penal. Define de manera confusa los delitos reformando el art. 140 del C. Penal (ex servidumbre, ahora explotación) y sin decir que el consentimiento de la víctima en ningún caso se tendrá en cuenta, como dice al poner cuales son las acciones del delito de trata. El verbo rector de la figura es someter, para todos los casos, que alude nuevamente a los medios comisivos de violencia, engaño, abuso etc.
Y sabemos que en materia penal la confusión termina en un principio elemental que no puede ser violado: in dubio, pro reo.
La tipificación de los delitos es un retroceso en ambos dictámenes de mayoría, favorecen el negocio de la trata al no sancionarse claramente y sin medios el proxenetismo y el rufianismo.
No se tuvieron en cuenta, las propuestas de las organizaciones de la sociedad Civil ni de las instituciones que luchan contra el delito en relación a tipificar con claridad el delito de proxenetismo sin medios comisivos y al cierre de prostíbulos.
El tercer dictamen, de la minoría , modifica los delitos de trata, rufianismo y proxenetismo, eliminando los medios de todos ellos para tipificar los delitos, es el único definidamente abolicionista y en la parte de atención a victimas es también el que mejor responde a las necesidades de las mujeres y a la defensa de sus derechos. Es el único que cumple con los tratados de DDHH. Tipifica también el cierre de prostíbulos. Pero este dictamen no tiene posibilidades de prosperar como ley.
Muchos de los proyectos presentados, antes del dictamen son de corte abolicionista, pero, salvo por el de la minoría no fueron tomados en cuenta.
En el análisis del o los tipos penales, solicitamos que se tengan en cuenta las a acciones, medios y fines , el bien jurídico protegido, y las penas. No se establezcan distinción entre mayores y menores para configurar el delito, sino sólo como agravante en el caso de la minoría de edad.
La definición debe ser una para el tipo penal y si los delincuentes utilizaron algún medio comisivo o si la victima es menor de 18 años esto es agravante de la figura penal y no constitutivo. Las acciones o la voluntad de las víctimas, no pueden integrar el tipo penal.
TECNICA Se puede mantener la actual de le ley 26364, o sea dejar una definición de trata que incluya todos los fines y por ende todos los bienes jurídicos protegidos, o establecer la definición para cada delito, según el bien jurídico protegido ubicando el delito en el capitulo correspondiente del C. Penal, dado que la tipificación de incluye: 1) delitos contra la libertad: servidumbre, esclavitud, trabajos y servicios forzados 2) delitos contra la integridad física o psíquica, que deberían estar en delitos contra las personas, lesiones, 89 a 94 3) delitos contra la integridad sexual trata con fines de explotación de la prostitución, rufianismo, proxenetismo y sus agravantes etc. La comisión del delito estos delitos puede ir en concurso con otros tipos penales cuando la acción o acciones de los sujetos activos del delito, caigan bajo más de una sanción penal. Por ej. Explotación de la prostitución, con privación de la libertad.
Deberá incluirse la frase: todos estos delitos deben configurarse aunque la victima haya prestado consentimiento o el consentimiento de la víctima nunca se tendrá en cuenta o no tendrá efecto alguno.
De no realizarse lo que solicitamos más arriba, se verá seriamente comprometida la vigencia de los derechos humanos.
Solicitamos a Ud. una entrevista para ampliar los fundamentos de nuestra solicitud.
Agradeciendo desde ya su atención, saludamos a Ud. muy atentamente.
Colectivas convocantes de la Campaña Abolicionista: “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución”:Atem “25 de noviembre”, Red No a La Trata, Seminario de DDHH con perspectiva de género-Fac. de F y L – UBA, , CATW-Argentina, Feministas en Acción, , Mujeres del periódico El Espejo, Mujerío- programa de radio, Maestría y especialización en Estudios de Familia- UNSAM, Mujeres Libres, Taller permanente de la Mujer-Librería de Mujeres, AMMAR CAPITAL - Asoc. de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos, Mujeres de las Orillas, Des-pegar vínculos sin violencia, Fundación Agenda de las Mujeres, Las lilith – feministas de Tucumán, CLADEM Tucumán, Feministas independientes
E mail: niunavictimamas@yahoo.com.ar
Teléfonos de referencia:
Marta Fontenla: 4374-0389
Marcela D´Angelo: 4433-4010
Para firmar la planilla solicitando vuelta a Comisión, envía tu nombre y Nº de documento a
E mail: niunavictimamas@yahoo.com.ar
martes, 14 de diciembre de 2010
2 de DICIEMBRE - DIA POR LA ABOLICIÖN DEL SITEMA PROSTITUYENTE
El 2 de diciembre de 1949 se firmó el “Convenio para la represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena”.Esta Convención establece que toda forma de explotación de la prostitución ajena es punible, sin importar el consentimiento de la víctima. Prohíbe el establecimiento de prostíbulos y la reglamentación de la prostitución; plantea la prevención de la prostitución y la trata, la protección de las víctimas y el control de las agencias de empleo. No divide entre Prostitución y Trata porque las hace, expresamente, a una consecuencia de la otra.
2 de DICIEMBRE
DÍA POR LA ABOLICIÓN DEL SISTEMA PROSTITUYENTE
Marchamos hacia Plaza Congreso por Av. de Mayo
arrancando papelitos de propaganda de prostíbulos y explotación sexual y en su lugar pegamos sticker ó grafiteamos.
Frente al Congreso de la Nación realizamos una Radio abierta

Convocaron: Campaña Abolicionista “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución” – Asoc. de Mujeres Argentinas por los DDHH (AMMAR CAPITAL) - ATEM “25 de noviembre”- CATW Argentina – Red NO a la trata – Des Pegar, vínculos sin violencia - Seminario de DDHH con perspectiva de género - La otra músika - Mujeres libres - Asoc.. Civil Nuestras Manos – Mujeres de las Orillas – Librería de Mujeres, Taller Permanente de la Mujer –Centro Aparecidas - Feministas independientes - Sec. de Género UTE - CTERA Cap.-Mujeres organizadas – Co Co In (Comunidad de Conchudas Insurgentes) - Mujeres del periódico El Espejo
SI LA PROSTITUCIÓN FUERA UN TRABAJO
¿SE LA RECOMENDARÍAS A TU HIJA?
La Convención para la represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena” es claramente abolicionista y ha sido ratificado por nuestro país
SE ENCUENTRA VIGENTE PERO NO SE RESPETA
como lo demuestran la actual ley contra la trata de personas; la persecución de las personas en situación de prostitución a través de los Códigos Contravencionales y de Faltas en todo el país; la proliferación de los prostíbulos bajo diversos nombres whiskerías, saunas, bares, casa de masajes, etc.)
LA RUTA DE LA EXPLOTACIÓN SEXUAL
LA PROSTITUCIÓN NO ES TRABAJO ES VIOLENCIA
El abolicionismo pretende un mundo sin prostitución pero ello no puede ser el resultado de la represión de las personas en estado de prostitución, sino de sociedades y Estados capaces de generar puestos de trabajo y condiciones de vida dignas, vivienda, salud y educación para todas las personas y particularmente para las mujeres en situación de vulnerabilidad social. También es preciso cambiar las ideas y las prácticas que instauran la desigualdad entre varones y mujeres, que significan para éstas mayor pobreza, menores recursos, descalificación, consideración como objetos sexuales o como meras máquinas de reproducir seres humanos
QUE TUHIJO NO SEA PROSTITUYENTE
PROSTITUCION Y TRATA SON VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES y NIÑAS/OS

Adhesiones
Adherimos Sororalmente, Mta. Teresa C. Ulloa Ziáurriz
Directora Regional de la Coaliación contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en AméricaLatina y el Caribe, A.C. (CATW-LAC)
Gracias
ANA LIA GLAS
Maria Elena Naddeo legisladora ciudad de Buenos Aires, coordinadora de Ilepos.
Gracias por todo lo que hacen. Cordialmente, saluda, Pablo Luis Caballero.
FILATINA Fundación Integradora Latinoamericana Ambiental FILATINA
Monique Aschuld
viernes, 24 de septiembre de 2010
ANDREA NOEMÍ LÓPEZ - COLECTA SOLIDARIA

ANDREA NOEMI LOPEZ: Colecta solidaria
Andrea Noemí López desapareció en Santa Rosa, La Pampa, el 10 de febrero de 2004. Tenía 25 años y un hijo de 4 años con el boxeador Víctor Purreta, con el cual vivía y que la sometía a todo tipo de violencias y la explotaba en distintos prostíbulos y en la calle, junto a otras mujeres.
Andrea hizo varias denuncias contra Purreta por la violencia que ejercía sobre ella, pero ninguna prosperó. Ella quería abandonar la prostitución y ello era también motivo de golpes.
En julio de 2004 fue asesinado el proxeneta Juan Carlos Morán, socio de Purreta, que había informado haber visto a Andrea en un cabaret.
A la familia llegaron distintas pistas: que se encontraba en Daireaux, cerca de Pehuajó, en Tucumán, se investigaron casos de cadáveres encontrados. Su madre, Julia Ferreyra, fue a cada lugar a buscarla, a reconocer cada cadáver. No la encontró.
Purreta fue juzgado y condenado por proxenetismo. Salió en libertad al cumplir la condena y hoy está nuevamente preso en una causa iniciada por denuncia de su actual esposa.
Julia Ferreyra tiene a su cargo su nieto, hijo de Andrea, hoy de 11 años. Le ha sido otorgada la tenencia, luego de una larga lucha. Ella trabaja en casas de familia y lucha por la aparición de su hija.
En la causa en la que se investiga la Desaparición de Andrea (Nº 3547), aún abierta, que tramita en el Juzgado de Instrucción y Correccional Nº 6, de Santa Rosa, Provincia de La Pampa, a cargo del Dr. Néstor Daniel Ralli, no cuenta con asistencia jurídica, por falta de medios económicos. Las presentaciones que hicieron en su momento ella y la Defensora de Menores (esta última en representación del hijo de Andrea), para constituirse como partes querellantes, fueron rechazadas por el Juzgado y aún se mantiene el secreto del sumario.
La causa se encuentra estancada. Sólo cuando hay algún acto por la aparición de Andrea, o alguna nota de prensa, investigan sobre la aparición de algún cadáver o sobre alguna noticia de que se encontraría enterrada en algún lugar, todo infructuosamente.
En el mes de abril, la Campaña Abolicionista “Ni una Mujer más Victima de las redes de Prostitución “, fue recibida por el Tribunal Superior de la Provincia de La Pampa, junto a Julia Ferreyra y a “Mujeres por la Solidaridad”. En esa oportunidad presentamos un escrito a los miembros del Tribunal y un Amicus Curiae en el Juzgado, a fin de que se posibilite la intervención de Julia, la madre de Andrea, como querellante en la causa y que se encauce la investigación. El Tribunal nos escuchó atentamente. El Juzgado rechazó el Amicus Curiae. Todas las pocas investigaciones que se han hecho hasta el presente van dirigidas a buscarla muerta. No se contempla la posibilidad de que continúe con vida y sea víctima del delito de trata de personas, pese a haber sido probado que se cometió contra ella un delito conexo: el de proxenetismo y la estrecha vinculación que suele existir entre ambos.
Por ello, la Campaña Abolicionista: “Ni una mujer más víctima de las Redes de Prostitución”; junto a Mujeres por la Solidaridad (La Pampa), hemos decidido acompañar a Julia Ferreyra en la búsqueda de un/a abogad/a en La Pampa e iniciar una colecta solidaria para lograr una asistencia jurídica adecuada. Ya existe un estudio que ha pasado honorarios razonables y hemos hecho los primeros aportes.
Para quienes deseen solidarizarse, hay una Cuenta abierta a nombre de Julia Ferreyra, cuyos datos damos a continuación. Todo aporte, sea cual fuere la cantidad, será apreciado y constituirá una ayuda.
Para depositar en Caja de Ahorro 455409403360735- Nombre: Julia Patricia Ferreyra- Banco: Macro
Para realizar transferencias CBU 2850554140094033607358
Por favor, luego enviar mail con el monto del depósito y la persona que lo hace (si es que desea revelar su nombre) andreanoemilopez@hotmail.com. Teléfono de contacto (Julia Patricia Ferreyra): 02954-15-535-041
Gracias a todos y todas.
Marta Fontenla - Marcela D´Angelo
lunes, 30 de agosto de 2010
SEGUNDAS JORNADAS NACIONALES ABOLICIONISTAS SOBRE PROTITUCIÓN Y TRATA DE MUJERES NIÑAS/OS
INVITACION A LA PRESENTACION DE PONENCIAS
LUGAR: FACULTAD DE CIENCIAS NATURALES-.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUCUMAN- ARGENTINA.
FECHA: 10 y 11 de Diciembre de 2010
FECHA LÍMITE PARA EL ENvío DE ABSTRACT: 22/10/2010 –
FECHA LÍMITE PARA EL ENVIO DE PONENCIA COMPLETA: 26/11/2010 –
ENVIAR POR CORREO ELECTRONICO A: 2dasjornadasabolicionistas2010@gmail.com / laslilith@yahoo.com.ar
La CAMPAÑA ABOLICIONISTA “NI UNA MUJER MÁS VÍCTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCIÓN"
(www.campaniaabolicionista.blogspot.com) invita a la presentación de ponencias para las Segundas Jornadas Nacionales Abolicionistas sobre Prostitución y Trata de Mujeres y Niñas/os, que se realizarán el 10 y 11 de diciembre de 2010 en Tucumán, Argentina.
PARA VER MÁS: www.2dasjornadasaboliciionistas.blogspot.com
CONSIDERACIONES ABOLICIONISMO
El aumento de la violencia contra las mujeres y concomitantemente de la prostitución y la trata han alcanzado niveles de cuya magnitud aún no tenemos cabal conciencia. La escasez de datos estadísticos elaborados por los organismos oficiales a nivel local, nacional e internacional, sobre la cantidad de mujeres prostituidas y víctimas de la violencia de estas redes, sobre la composición de estas mismas y sus complicidades y sobre la renta que la explotación de la prostitución ajena proporciona, hacen que resulte muy difícil la lucha contra la misma.
A todo esto se suman las tendencias actuales que pretenden considerar a la prostitución “trabajo” o diferenciar entre “libre” y “forzada”, y las legislaciones que se han ido apartando del sistema abolicionista, único que posibilita un marco jurídico y teórico, para encarar la protección de las víctimas y la persecución de los delincuentes.
Por esto, nos parece imprescindible analizar las situaciones nacionales e internacionales, políticas, sociales y económicas, así como las complicidades patriarcales que posibilitan el desarrollo de la explotación de las mujeres y niñas.
Nos interesa profundizar sobre el marco teórico y político del abolicionismo para desarrollar una política feminista que proporcione herramientas para seguir avanzando en este camino que nos hemos propuesto y que sea integrador de todos los aspectos de esta perspectiva.
El lugar social de las mujeres como principales y en muchos casos únicas responsables de la reproducción de la especie y el sostenimiento de la vida, y las prácticas que instauran la desigualdad entre varones y mujeres, que significan para éstas mayor pobreza, menores recursos, descalificación, consideración como objetos sexuales, nos hacen más vulnerables frente a las crisis, la pobreza y la desocupación.
El abolicionismo pretende un mundo sin prostitución. Pero ello no puede ser el resultado de la represión, sino de sociedades y Estados capaces de generar puestos de trabajo y condiciones de vida dignas, vivienda, salud y educación particularmente para las mujeres en situación de vulnerabilidad social.
Hoy ser abolicionista es luchar contra la represión de las mujeres y demás personas en situación de prostitución y contra toda forma de promoción o facilitación de la prostitución, de trata y de explotación de la prostitución ajena, ya sea por parte de los estados, de fiolos, proxenetas, organizaciones mafiosas, medios de prensa u otras formas de publicidad. Para el abolicionismo, la prostitución en sí misma no es un delito; sí lo es explotar la prostitución de otras personas. Tampoco es un trabajo, sino una forma de violencia contra las mujeres.
Si bien la trata de mujeres no es nueva y tiene tantos siglos como el patriarcado, siempre ha sido utilizada principalmente como un medio para proveer de mujeres y niñas al “mercado” de la prostitución, que se constituye sobre la base de la demanda de los “clientes”, la organización de las mafias y la complicidad de los estados.
Entendemos que el abolicionismo es el sistema que puede aportar en la elaboración de políticas de erradicación de la explotación sexual, ya que la defensa de los derechos de las humanas es intrínseco a sus postulados.
La necesidad de profundizar en el mismo y desarrollar su perspectiva, nos han determinado a realizar estas Jornadas, continuando con el camino abierto por las Primeras Jornadas Nacionales Abolicionistas realizadas en Ciudad de Buenos Aires en el año 2009.
Los trabajos presentados en estas Primeras Jornadas Abolicionistas pueden ser consultados en: www.jornadasabolicionistas2009.blogspot.com
EJES TEMATICOS:
I-- El abolicionismo frente a la prostitución y la trata de mujeres y niñas/os
El abolicionismo como propuesta ética y política en relación a la trata de mujeres y niñas/os. El feminismo abolicionista. El abolicionismo como la perspectiva de DDHH.
II. La prostitución y la trata como fenómenos históricos. Análisis y desarrollo.
III.- Patriarcado, capitalismo y prostitución.
Mafias, proxenetas y “clientes”. Formas que adquieren la prostitución y la trata en los procesos de globalización capitalista.
Los pactos patriarcales de apropiación del cuerpo de las mujeres. Nuevas y viejas formas. Contractualismo y neoliberalismo.
Prostitución, trata y guerras. Turismo sexual
IV.- Legislación.
Leyes nacionales y tratados internacionales. Avances y retrocesos. Tratados de Derechos Humanos. Códigos contravencionales y de faltas. Leyes contra la trata de personas.
V.- Efectos psico-físicos en las victimas y sobrevivientes de prostitución y trata.
VI.- Atención a las victimas de trata y prostitución.
Marcos jurídicos y sociales. Políticas públicas. Programas.
VII.- Responsabilidad del Estado y otras instituciones en relación a la prostitución y la trata.
VIII.- Medios de comunicación.
Enfoques sobre prostitución y trata.
IX.- Luchas contra la prostitución y la trata.
Políticas e ideas. Políticas a largo y mediano plazo dirigidas a los cambios económicos, sociales, políticos y culturales. Madres y familiares de mujeres y niñas secuestradas.
X.- Relatorías de experiencias del NOA.
PRESENTACIÓN de PONENCIAS:
1. Las ponencias versarán sobre los ítems arriba apuntados.
2. Si deseas participar deberás enviarnos un resumen donde se describa claramente la temática a abordar, que deberá tener (máximo) 10 líneas en letra Arial 12.
3. Aparte envía tu ponencia completa. Cada ponente dispondrá de 15 minutos para desarrollar el tema.
4. Si la ponencia contara con más extensión envíanos el trabajo con todo su desarrollo, sin importar la cantidad de páginas, para ser publicado en el CD que contendrá la totalidad de las ponencias aceptadas.
5. Aparte escribe tus datos: Nombre, Eje temático, Título del trabajo, Correo electrónico, Teléfono, Datos biográficos (breves)
6. Detalla en hoja aparte si necesitas elementos para apoyar tu ponencia (pantalla, proyector, equipo de sonido, etc)
7. Todos los trabajos estarán sujetos a una pre-selección.
Fecha limite de presentación Abstract de ponencias: 22 de octubre de 2010.
Fecha limite de presentación de ponencias: 26 de noviembre de 2010.
Enviar por correo electrónico a: 2dasjornadasabolicionistas2010@gmail.com - laslilith@yahoo.com.ar
Contribución para certificados y materiales $ 30 como participante y $ 40 como expositora.
Se otorgan becas (consistente en el no pago de contribución), solicitarla a:
laslilith@yahoo.com.ar
COMISIÓN ORGANIZADORA:
Las Lilith – feministas de Tucumán – Colectiva feminista, CLADEM-TUCUMAN, CATW – Argentina, Seminario de DDHH con perspectiva de género- Fac. de FF y LL UBA , Asociación de Mujeres Argentinas por los DDHH - AMMAR CAPITAL, Librería de Mujeres- Taller permanente de la Mujer, ATEM “25 de noviembre”, Mujeres de las Orillas, Mujeres Libres - Liliana Azaraf, Elsa Cola Arena , Amabe Molinari.